《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》(中华书局1981年版)卷一，写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者正因 乌台诗案 被贬谪到任职。本文对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。以下是学习啦小编为大家精心准备的：记承天寺夜游赏析句子，欢迎参考阅读!

记承天寺夜游赏析句子一 1.月色入户，欣然起行。

解析：采纳了拟人的修辞伎俩，妙在 入 字，将月光写活了，并且突出了苏轼的豁达的胸怀。

2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

解析：写景抒情。 空明 写月光澄清明亮，很形象。将月下竹影、树影比喻为水中藻荇交错，很妙。观赏如此细致清楚，可见二人 清闲 尽现。

3.何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者尔。

解析： 叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景抒情，又都集中于写人;写人，又突出一点： 闲 。入 夜 即 解衣欲睡 ， 闲 见 月色入户 ，便 欣然起行 ， 闲 与张怀民 步于中庭 ，连 竹柏影 都看得哪么仔细，那么清楚，两个人都非常 闲 。 何夜无月?何处无竹柏? 但冬夜出游赏月看竹柏地，却只有 吾两人 ，因为别人是忙人， 吾两人 是 闲人 。结尾的 闲人 是点睛之笔，以别人的不 闲 反衬 吾两人 的 闲 。惟其 闲 ，才能 夜游 ，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个 闲人 的身影、心情及其所观赏的究诎瞳，都历历如见。实际上对生活有热爱、追求之意，可谓 点睛 之笔。

记承天寺夜游赏析句子二 苏轼的《记承天寺夜游》是一篇小品文。全文仅84字，却描绘出了一幅清静皎洁的月夜美景，传达出作者当时微妙的心境。

元丰六年十月十二日夜 起笔一句，直点时间，并用 夜 字扣题，导引题旨。 元丰六年 不仅是个时间年限，还点示出写作此文的背景：元丰二年(宋神宗年号)，苏轼因文字狱( 乌台诗案 )几遭杀身之祸，后被贬为黄州团练副使，备受监视，近于流发，自然心情忧郁。事隔四年，时至今日，其为如何呢? 十月十二日夜 点出具体时间。古时以农历记事， 十月十二日夜 当是时值初冬，有圆月升挂，而又寒意初袭的。这样的夜晚，作者心情又是如何呢?

解衣欲睡，月色入户，欣然起行 作者 解衣欲睡 而 欣然起行 ，全因 月色入户 。 月 是此夜特景，由此可推想前几日的夜晚天气，因为俗语有云： 初七初八，月际更发 ，今日已为 十二 ，当是朗月升挂;抑或作者对前几日的月光未加留意吧。反正，今夜作者是注意到了天际的融融月色。特别是句中 入 之一字，脱化出月光的善解人意，她也似乎要来慰藉迁客骚人的心灵。 月色入户 更入 心 ， 欣然 一词，使作者喜悦兴奋之情状跃然纸上。

念无与为乐者 念 承前句 行 而来，是作者瞬间的心理活动。作者形单影孤，面对如此朗月良宵，又身处贬居的寂寥之中，一个人行之无味，不禁叹问：谁能与吾为乐呢? 乐 为全文之精魄。

遂至承天寺，寻张怀民 闪念之间，人、地跳跃而出，快得几乎不假思索：到承天寺寻张怀民!此句也暗显出两人的感情笃厚。张怀民何许人也?他是作者的朋友，当时也贬官在黄州。两人同病相怜，感同身受，从中也可见出两人心有灵犀，神思契合。句中 承天寺 ，又扣题一次。 寻 字写出急切访友的心情，写出急于寻人共赏月景的心情。同时，又传达出不知怀民是否在 家 的隐忧。

怀民亦未寝，相与步于中庭 作者大喜过望，怀民不仅在寺，且还未寝。于是两人一起在庭院散步。句中点明了 夜游 的具体地点，三点文题。 夜游 ，常时一般以为暗黑，但因前文已点出 月色 ，顿令人心生光明之感，恰与作者此时心境吻合，怎会不令人 欣然 呢? 步 之一字，显出作者两人情态闲适、携手而游的景况。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 这是为文增色的写景名句，月夜美景俱由此句传达而出。句中明喻、暗喻交错运用，以 积水空明 喻写月光的清澈透明，使人自然想起 月光如水 的名句，巧妙地把人所共知的名言作为自己笔下文字的注脚，文笔自是高出一筹。 水中 紧承上句，接着又设一喻，以水中藤蔓 藻荇 来喻陆上树木 竹柏影 ，写出了竹柏月下投影的淡雅清丽，似一幅弥漫着水气的朦胧素描图画。此句无一字写 月 ，而又无不都在写 月 。 无月 ，自不能明了夜间 庭下如积水空明 无月 ，而竹柏亦不会投影交横。这是明显的侧面衬托，曲笔写照。寥寥数字，而明月朗照之境界全出。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳 一连两问，含义极深。由景物推及人情，看似问 月 、问 竹柏 ，实则是问 自心 、问 世人 、问 世间 。作者客观而问，主观而答： 但少闲人如吾两人耳。 淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达。 闲 之一语，是为 文眼 ，包含不尽意味：那赏月的欣喜、漫步的闲适，那贬谪的悲苦、人生的喟叹 种种微妙复杂的思想情感，尽在其中。虽口言 闲 而心难 闲 ，作者当时心潮起伏的思绪，又怎是一个 闲 字了得!

综观全文，作者的语言朴素自然，既富有诗情画意，又蕴含深刻哲理。通过多种表达方式的有层次的运用，将月下美景、心中闲愁和盘托出。叙事，则依据实情一一道来，将自己所见、所念、所行平铺直叙，晓明通畅，同时，又于思虑的变化之中凸显出行文的跌宕起伏。写景，则通用比喻，以水中景致写庭下月影，使笔下的景物尤显空灵，更显出月色的皎洁和内心的清澄。抒情，则委婉曲致，欲吐还休，似闲还愁，作者仅只点出物景随人事而变迁的感受，而其中所包含的层层人生感悟，都留待读者去深深体味。

《》原文阅读

元丰六年/ 十月十二日/ 夜,解衣/ 欲睡,月色/ 入户,欣然/ 起行。念/ 无与为乐者, 遂至/ 承天寺/ 寻/张怀民。怀民/ 亦未寝,相与/ 步于中庭。

庭下/ 如/ 积水空明, 水中/藻荇交横,盖/ 竹柏影也。

何夜/ 无月? 何处/ 无竹柏? 但/ 少闲人/ 如吾两人者耳?

《记承天寺夜》原文译文 元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，看见月光照入堂屋的门户，(于是我就)欣喜地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，(我)于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。[3]

月光照在庭院里像积满了清水一样澄清透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样淡泊闲静的人罢了。

《记承天寺夜》原文注释 选自 东坡志林 。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当时作者被贬黄州已经四年。

解：脱，把系着的东西解开。

欲：想要。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门;单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然， 的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者： 的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步。相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇(x ng)：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

交横(h ng)：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于 大概 ，这里解释为 原来是 。

也：句末语气词，表判断。(盖 也：原来是。)

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)仅仅。

闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称 闲人 。首先 闲人 指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次 闲人 反映了作者仕途失意的苦闷心境。

耳：语气词, 罢了 。